原创 印象桃源

文/田桃源

桃花源，这名字大约已在中国文人的心头盘旋了一千六百年。

自陶渊明那篇《桃花源记》问世以来，不知有多少墨客骚人，背着书囊，提着酒壶，来此寻觅那"芳草鲜美，落英缤纷"的幻境。

他们来了，看了，写了，又走了，只留下满山的诗句，在风里飘荡。

最先来的自然是陶渊明自己。他其实未必到过此地，只是将心中的理想国投射在这片山水之间。

他的桃花源里，"土地平旷，屋舍俨然"，人们"不知有汉，无论魏晋"。这哪里是写实？分明是一个对现实失望透顶的老头子的白日梦。

然而这梦做得太好，以至于后人竟信以为真，硬要在人间找出个对应的地方来。

后来刘禹锡来了。他被贬朗州司马，心情自然不快。

某年八月十五，他携带女秘书来闲游，忽见山间桃花，便想起了陶公的文章。"山桃红花满上头，蜀江春水拍山流"。于是写下《八月十五夜桃源玩月》：

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里……

刘禹锡是明白人，知道桃花源本不存在，但他需要这么个地方来安放自己的失意。他的诗句里，桃花是红的，水是绿的，色彩鲜明得很，不像陶渊明笔下那般朦胧。大约失意之人看世界，反而格外清晰。

唐宋以降，来此寻访的文人愈发多了。他们有的骑马，有的乘舟，有的甚至步行千里，就为看一眼这传说中的秘境。

王维写过《桃源行》，苏轼写过《桃花源诗》，连韩愈这样严肃的人也忍不住发声："桃源之说诚荒唐"，却又说"我疑此说非虚妄"。

可见桃花源这东西，越是知识渊博的人，越容易半信半疑。

到了明清，桃花源已经成了旅游胜地。文人们不再寻找那个与世隔绝的乌托邦，而是来欣赏实实在在的山水。

袁宏道游此时写道："山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。"这哪里还有半点陶渊明的影子？分明是一个游客在享受假期。

桃花源从理想国变成了风景区，倒也是历史的必然。

如今我去桃花源，见到的尽是规整的台阶、导游喇叭和纪念品商店。游客们举着手机，忙着拍照发朋友圈。

我问卖桃木剑的程冬初："桃花源真是陶渊明写的桃花源吗？"他笑道："谁知道呢？反正大家都这么信。"

桃花源从来就不在地图上，而在文人的诗行里。陶渊明创造它，刘禹锡怀念它，后世文人消费它，都是各取所需罢了。

人们需要这么一个地方，可以寄托对安宁生活的向往，对现实不满的逃避。所以桃花源永远不会消失——即使是被开发成了旅游景区，人们心中自会再造一个。

出园时，见李安军正坐在石上写生。他画的是几根竹子，树下两个光头僧人品茶。我凑近看，发现他在画角题了句："此间何处非桃源？”。

忽然明白，最好的桃花源诗，或许就是这样简单的一句。

治学三分匪气，练剑半个书生